星云大师：忆“七七”初战
华文丨传记丨历史丨统战丨宗教
让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度
《我们生命里的“七七”》
许倬云、郝柏村、齐邦媛等 著
32元 32开
华文出版社 2017年6月
许倬云、郝柏村、齐邦媛、星云大师等用生命记录一篇篇撼动心灵的故事，重新诠释七七事变对时代及个人的意义。
民国二十六年，一个民国十六年七月在南方出生的十岁男孩，什么也不懂，忽然听说中国北方的卢沟桥发生了战火。多少年来，早已闻说日本人蓄意要侵略中国，做了多年的预备，终于假借一个日本士兵逃亡为由，强烈要求到中国的军队里寻找，国民政府领军的陆军二一九团吉星文团长断然拒绝。就这样，七月七日，卢沟桥枪响，震动了中国，甚至于震动了全世界。
加入儿童抗日队，唤醒沉睡的巨狮
我家一向没有人来访，忽然有一些地方上有头有面的人士，也到我家里来走动。后来听到妈妈告诉我，他们想要组织儿童抗日，跟我妈妈说要我参加。我没有因缘读书，有这样的机会参加地方上的儿童队伍，也不知道要做什么事，去了以后才知道，都是练习唱歌，当然，唱的都是一些抗日爱国的歌曲。
时隔近八十年，有的歌词已不复记忆，不过，倒有些句子依稀记得，如：“只有铁，只有血，只有铁血可以救中国……”或者是：“前进，前进，中国的国民向前进才是革命……”好像中国这一头睡狮，也要我们少年儿童来帮忙助喊大家一起醒来；我每天也就很乐意地去参加少年抗日队，天天唱歌、游行了。
当时真不知道天高地厚，后来慢慢长大，才晓得自己其实五音不全。在少年抗日队里，想想自己应该不会受人重视，不过，心田里一股抗外御侮爱国的情操，很自然地就升起了。除了唱歌以外，地方上有一些私塾、书坊会教我们认字，有人教读，不要花钱，虽然时间不长，也不懂国家的未来如何，但自觉前途还是有望。
青年时期的星云大师
全国总动员，只为求抗战胜利
卢沟桥在哪里？一个身处江苏南方的孩子，对于那么遥远的事情一概无知，但每天离家不远的大马路上，都有“过兵”（军队调动）日夜穿梭不息，透露着前线的战事正在发生。现在回想起来，应该是要把这些南方的军队调往北方参加战斗。
我们老百姓在这个时候，好像人人爱国的情绪也随之高涨起来，家家户户，对于这些日夜往来的“过兵”不但不讨厌，甚至送茶送水、箪食壶浆，大家都心甘情愿。可怜那许多青年男儿，披星戴月、跋山涉水，即使为国捐躯，也都认为自己英勇无比。在我幼小的心灵里，由于跟外婆长住，已经有了亲近佛教的心性，但这时候，心底不禁又有一念，觉得将来要从军报国。
从来没有看过汽车的孩子，这个时候，也天天看到公路上不断地有卡车载着军队行进；一向平静的天空，偶尔也有飞机低空掠过，现在我回想，那大概就是在南京机场或是杭州笕桥机场的空军部队开始演习了。每当看到车队呼啸而过，扬起漫天的烟雾，站在路旁的我，从早晨看到中午，从中午看到晚上，一点儿也不知道疲倦。
全国的妇女界好像也忙起来了，时近寒冬，我看到妇女们都在赶制军衣、棉袄，准备运往前方；我们乡间小镇上一些平常洋洋自得的老板们，也都纷纷站出来，或宣传抗日，或从事募捐。真是全国总动员，好不热闹。
战况急转直下，没有多久，就听说日军已攻下上海，但四行仓库里英勇国民革命军抗日战斗的事迹，不断地在我们乡间小镇传播。可怜的我，到这个时候，才知道有一个中国的大都市名字叫作“上海”。
有人说，上海不怕，因为有很多外国的租界，日本人怕得罪世界各国，所以不敢太过放肆；又有人说，上海有杜月笙、黄金荣等许多人有发动社会力量的潜力，日本人也不能不顾忌；又听说，蒋委员长已经下令“誓死保卫大上海”，我们儿童一阵欢呼，也跟在后面摇旗呐喊。尽管此时又传来多少中日谈和的讯息，但我当时小小的心灵感到，这实在有伤我们的民心士气，应该不惜生命，誓死也要与日本一战。
七七事变后，占领卢沟桥后的日本士兵在执勤
四行仓库的英勇事迹
七月七日开始抗战，到八月十四日，我们就听说在杭州笕桥机场，中国空军和日军一场空战，歼灭了多少架日机。空军的奋勇战斗，带动了中国民间意气飞扬，特别是由谢晋元团长领导的八百名孤军，誓死坚守四行仓库，以掩护五十万名国民革命军退到大后方，煎熬了两三个月，发生多少感人的故事。如中国空军的空投粮食，又如上海工商界组队，穿过敌人的枪林弹雨为国军送寒衣饮食。
最感人的是，女童军杨惠敏小姐，无惧敌军，甘冒生命危险，把一面国旗送到四行仓库。当国旗高高挂在四行仓库屋顶上时，旗帜飘飘，鼓舞了士气，振奋了整个上海的人心，也轰动了全世界。日本人原本预计用三个月打败中国，到这个时候他们才知道，三个月要打下上海都困难，狂傲之气才收敛不少。
只是，战斗一直进行着，单靠四行仓库的八百壮士，要和拥有全日本最优良的武器、最凶狠的日军长期耗下去也不是办法，在我们幼童的心里，也隐约感觉，只是一栋脆弱的楼房，能在枪炮子弹中维持那么久吗？后来也就听说有人谈判，要让他们和平撤退，把一个繁华的上海，完全交给日军来统治。
蒋兆和《流民图》
南京大屠杀，火光冲天
但是，战事的发展并不是这么简单，跟着就由京沪路蔓延到南京。我记得，在民国二十六年十二月十五日这一天，南京的火光冲天，连在一百公里外的江苏江都仙女庙，都能看到漫天的乌云和红火交织，可以想见南京那边的杀戮非常严重。所以，当地的家人长者，就想把老幼妇孺送到后方躲避战事。这时候，在家乡的两旁道路，已有不少扶老携幼的难民潮拥挤着往北方撤走。在那大雪飘飘的冰天雪地之中，饥饿是一回事，寒冷的天气也会冻死人。
记得那一天下午黄昏，我的母亲叫我扛着两条棉被，跟着难民潮往大后方移动，我开始了逃亡、流浪。背上的这两条棉被大概也有十公斤左右，对一个十岁的男孩而言，虽然不会感到负担沉重，但在茫茫的人群中流浪、逃亡，真不知道要逃亡到哪里，流浪到何方？只听到大人们口中不断说：“留得青山在，不怕没柴烧。”
当晚深夜，走到一个新建的神坛，我们想在那里借宿一晚。但神坛的人说人太多了，连插足之地都没有，不得已，就介绍我们到离神坛不远处，一座像蒙古包的车水棚，让我们住进里面。在严寒的雨雪之中，终于找到一个栖身温暖的地方。
两三日后，距离我们故乡只有二三十华里的地区，就听说已经被日本占领了。南京大屠杀还在继续，家乡遭到日军的肆虐，杀人放火，奸盗邪淫，可怜我们贫穷的家庭，纵有一些物品粮食，也都付之一炬。
最挂念的是，六十多岁留守家园的外婆，生死存亡，不知如何？直到又过了两天，才看到气急败坏的外婆竟然逃出来跟我们聚会，战事危险中，真亏她还能找到我们。那时候也不知道什么悲伤，只觉得家人能团聚总是好事一桩。
日本僧人岩田隆造在万人坑前为死难者超度谢罪
抗战胜利，却是另一段苦难的开始
民国三十四年八月十五日，由于美国的两颗原子弹，让日本宣布无条件投降，终于结束了这一段抗战的惨事。抗战胜利后，国民革命军陆续从大后方回来接收各地的沦陷区。据说接收的问题很复杂，我们也不懂，但是有一天，有一队国民革命军要来搜查焦山，抗战不是胜利了吗？为什么还要来搜查呢？不过，在战争洗礼中长大的青年，也不在乎这样的事了。
这队国民革命军一来就下令，把我们所有的出家人全部集合在大雄宝殿里，二十分钟后才能出来。出来后一看，焦山已经面目全非，连肥皂、毛巾，教室里学生桌上的钢笔，还有手表等都不翼而飞。不用说，一定是刚才他们在搜查的时候，把许多东西都抢走了。
我们一位老师介如法师想要向他们理论，一名国民革命军上前就给他两个耳光，另外一位士兵马上把枪支的子弹上膛，接着“咯、咯、咯”的扫射示警。一阵惊吓之后，他们呼啸而去。我虽年纪小，却也感受到，中国是胜利了，但看起来前途坎坷，不容易有好日子过。
我们并不灰心，等待太虚大师前来焦山组织“中国佛教会会务人员训练班”，焦山的学生可以参与训练。一想到能见到太虚大师，生死都置之度外，这些都不算什么了。从太虚大师的开示，认识了很多太虚大师的弟子，像尘空法师等，虽然我与他们只有一面之缘，但他们却给我留下深刻的印象，尤其是尘空法师。
后来我到了台湾，他托煮云法师写了一封信给我，里面提到：“我们佛教青年，要有‘佛教靠我’的心理，不要存‘我靠佛教’的想法。”这在我乱世流浪的途中，像一把火炬，又像黑暗中的灯塔，给我的鼓励最大。之后，就是第二波的国共对阵开始，而这又是另外一出时代的剧本上演了。
星云大师手书“责人之心责己，恕己之心恕人”
本文节选自《我们生命里的“七七”》
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